ダニエル・マーティン博士とヨタム・ハイネバーグ博士
不安、うつ病、ストレス（苦痛）は、職業上および個人の健康に大きな負担をかけます。 うつ病は、最も一般的に報告されている職場の障害です。 従業員は、仕事関連のストレスを経験すると、燃え尽き症候群を経験する可能性が高くなります。 睡眠障害、意思決定の困難、集中力の問題、指示やタスクの記憶の問題、倦怠感、タスクへの関心の欠如はすべて、職場のパフォーマンスに影響を与える可能性のある不安やうつ病の一般的な症状です。 従業員の苦痛の原因を理解することは、組織的/個人的な幸福にとって重要であり、私たち全員が促進できる、簡単で本質的なツール、思いやりによって対処することができます。 興味深いことに、思いやりを「触り心地の良い」タイプのもの、場合によっては弱点と見なす人もいます。 思いやりが深く研究されているという事実に直面したとき、激しい勇気を伴う訓練可能な品質は多くの人を驚かせます。
思いやりの簡単な行動の定義は次のとおりです。
- （自分や他人の）苦しみに気付く
- 共感的な感情的反応を示す
- 苦しみに対処するための行動を取る
マネージャーが一時解雇や賃金カットを行う際に思いやりを表明しない場合、従業員は不法な退職訴訟を起こし、職場の逸脱に従事する可能性が高くなります。 一方、雇用主/リーダーが向社会的である場合、従業員は仕事を辞める可能性が低くなります。 組織に関連する思いやりは、向社会的行動、関与、組織市民行動に関連しています。 思いやりはまた、ケア、養育、友好的な絆、安全性を提供する上で、非常に重要な進化的機能を果たします
と信頼; これらはすべて、私たちの種の生存の中心です。
もう1つの重要な側面は、思いやりは実際には3つの道であるという認識です。つまり、他の人にそれを拡張し、他の人からそれを受け取り、自己思いやりを実践することによって自分自身にそれを示すことができます。 重要なことに、研究によると、3つの方向すべての思いやりは、免疫システムの機能と身体的健康の改善、および心理的機能の改善と強く相関していることが示されています。
基本的なレベルでは、ほとんどの人間は、努力するものとして思いやりを支持する可能性があります。 それは私たちの政治的、宗教的、倫理的世界の一部であり、病院、学校、職場、地域社会、そして国々で共有されています。 苦しみに触れ、苦しみに取り組むモチベーションを維持するには、激しい勇気が必要です。 苦しみに立ち会い、それに従事するというそのようなコミットメントは、もちろん弱点ではありません！
簡単ですよね？ 思いやりが私たちにとってとても良いものであるならば、私たちは皆それに従事することができ、すべての人類は簡単により良い生活を送ることができます。 では、何が邪魔になっているのでしょうか。 思いやりに焦点を当てた療法の創設者であるポール・ギルバート教授は、思いやり、そして重要なことに、思いやりの恐れを理解するための強力なフレームワークを開発しました。 他人に思いやりを広めることは、使われること、または利用されることへの恐れを伴う可能性があります。 他の人が近づいて私たちを助けることを許すことは、弱いまたは困窮していると認識されることへの恐れを伴う可能性があります。 さらに、他の人を信頼して私たちをサポートすることもできます
彼らが私たちを捨てて、私たちが彼らを最も必要とするときに私たちのために現れないという恐れを伴います。 当然のことながら、他の人を押しのける多くの人々にとって、回避はより安全であると感じることができます。 もちろん、私たちは、自己同情的ではなく、回避/麻痺したり、重大な脅威に基づく思考に従事したりするときに、自分自身の思いやりのある感情から自分自身を遠ざけます。 現在の研究は、これらの態度が重大な影響をもたらす可能性があることを示しています。
私たちの脅威と自己防衛の感覚が私たちを思いやりへのこれらの恐ろしい反応に導くかもしれないことは理解できますが、そのような態度の有害な影響を認識することも不可欠です。 私たちが実施した最近の研究では、ギルバート博士のヨーロッパチームの研究を、働く成人の人口（371）で複製および拡張し、3方向すべての思いやりの恐怖との症状マーカーとの間に強力で非常に重要な関係があることを発見しました。 ストレス、うつ病、不安、燃え尽き症候群、思いやりの疲労。 職場の成果に関心があることを考えると、悲しいことに、前向きなリーダーシップ能力と3つの恐れの間にも非常に重要な関係が見られます（マーティン＆ハイネバーグ、レビュー中）。
言い換えれば、個人が思いやりを恐れるほど、心理的および生理学的苦痛を経験し、苦しむ可能性が高くなります。 さらに、燃え尽き症候群と思いやりの疲労レベルが高くなると、労働者の幸福と生産性が低下します。 積極的なリーダーシップのためのその低い能力に加えて、思いやりの欠如は、個人と集団の両方の社会的レベルで現れる継続的な下向きのスパイラルを生み出す可能性があることがわかります。
この一連のブログの次のシリーズでは、個人の幸福から労働力の生産性、市民参加、生活の質まで、複数の場所で思いやりを理解して適用するための、このより深い研究ベースのアプローチの影響と利点を確立します。
ダニエルE.マーティン博士
共同科学者: 思いやり、利他主義の研究と教育のためのセンター、
スタンフォード大学
准教授: CSUイーストベイ経営学部
研究ディレクター：思いやりの憲章
LinkedInで私とつながる： http://www.linkedin.com/in/danmartinvp
ヨタムハイネバーグ 博士は、スタンフォード大学の慈悲と利他主義の研究と教育センター（CCARE）およびDignityHealthの研究員です。 彼はまた、パロアルト大学の臨床教員でもあります。
